接着咱们的《说文解字》课程，本课只讲一个字，即“食”部的“養”字。“養”在当代汉语简化为“养”，是当代汉语常用字，收录在1988年国度语委颁布的《当代汉语常用字表》中。

養（养）。读yǎng。《说文解字》给出的证明是：“养，供养也。从食，羊声。”许慎以为养是形声字。本义是供养。

测验字形演变，咱们会发现，开始的养，是会意兼形声字，如图：

养的字形演变（下部为《说文解字》古文养）

甲骨文、金文的“养”字，一侧从羊，一侧从手捏鞭形。会放牧饲养之意，与“牧”同义。到小篆时，养字改为从养、从食，超过了饲养之意，与“牧”有了单干。隶变之后写稿“養”，当代汉语简化作“养”，是以，当代汉语通行的“养”保留了“羊字头”。

有部分学者以为甲骨、金文的“养”本色是“牧”字。本色上，从《说文》收录的古文“养”字的字形已可证实“牧”与“养”有别。对于这少量，商承祚《说文中之古文考》说法较为明晰：“读作牧，象以手捏鞭而牧羊，牧牛则字从牛，牧羊则字从羊也。后以从牛之字为牧，而以（从羊之字）为养矣。”

综上，“养”是会意兼形声字。其本义为放牧饲养。

牧羊

《周礼·夏官·圉东说念主》：“圉东说念主，掌养马刍牧之事。”圉东说念主，掌管饲养马匹以及马匹的草料供给、放牧饲养等事务。《山海经·中山经》：“（霍山）有兽焉，其状如貍，而白尾有鬣，名曰朏朏。养之不错已忧。”（霍山）山里有一种野兽，它的外形像山猫，长着白色的尾巴，脖子上还有鬃毛，名字叫朏朏。饲养它，就不错放置忧愁。

本义除外，养还有许多用法：

（1）供养；奉养。此义《汉语大字典》所标读音为《广韵》所标“余亮切”，即yàng音。卷子本《玉篇·食部》：“养，具珍羞以供养尊者也。”《古今韵会举要·漾韵》：“养，下送上曰养。”《论语·为政》“今之孝者，是谓能养。”咫尺的所谓孝，便是说大要供养爹娘就行了。

（2）鞠养；长养。《玉篇·食部》：“养，畜也。”按：《玉篇零卷》引《书》“政在养民”野王案：“谓畜养也。”《史记·平津侯主父偃传记》：“庶民靡敝，孤寡老弱不成相养。”庶民生计困苦凋敝，孤儿、寡妇、大哥体弱的东说念主，都没主义获得抚育扶捏。

（3）培植。《管子·牧民》：“藏于束缚之府者，养桑麻，育家畜也。”要使钞票贮藏在无穷无穷的府库里，主义便是援手桑麻、饲养家畜。

培育

（4）教师；陶冶。《孟子·离娄下》：“中也养不中，才也养鄙人，故东说念主乐有贤父兄也。”朱熹注：“养，谓涵育陶冶，俟其自化也。”言行合于中和之说念的东说念主，去涵育陶冶那些德行有亏、行事失中的东说念主；有真才实学的东说念主，去教养培育那些才气不及的东说念主。是以，东说念主们都乐于领有贤能的父兄。

（5）素质；教授。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”我善于教授我心中的浩然之气。也指培养。《礼记·文王世子》：“立大傅、少傅以养之。”建设太傅、少傅的官职来培养太子。

（6）蓄；留。朱骏声《说文通训定声·壮部》：“养，按犹蓄也。”《后汉书·乌桓传》：“妇东说念主至嫁时乃养发，分为髻，饰以金碧，犹中国有簂步摇。”妇东说念主到了许配的时辰才蓄留头发，将头发分红发髻，用金、玉、碧色坚持等贵重饰物妆点；这种头饰，就如同华夏汉家女子的簂（读guó，汉代妇女覆于发上用以固冠的首饰）和步摇。

（7）增长；生长。《左传·昭公二十年》：“私欲养求，篮球投注app不给则应。”（宠妾宠臣们）生长私欲和求索；一朝供给不上，就坐窝加罪管束。

（8）死守；保捏。《玉篇零卷·食部》：“《孟子》：‘正人之所养可知完了。’刘熙曰：‘养，犹守也。’”《荀子·礼论》：“龙旗九斿是以养信也。”杨倞注：“信谓使万东说念见解而信之，识至尊也。养，犹奉也。”皇帝的龙旗配有九条垂旒（斿，旗帜飘带），其作用是保捏帝王诚信与泰斗（以此明示全国、取信于民）。

（9）养护。《左传·成公十三年》：“敬在养神，笃在守业。”恭敬在于养护神灵，笃确凿于各安天职。

（10）诊治；阻难。《三国志·方技传·华佗》：“快自养，一月可小起。”（把脓血吐完之后）释怀好好阻难肉体，一个月傍边就能稍许起身作为了。

（11）生养。《玉篇·食部》：“养，育也。”《礼记·大学》：“未有学养子尔后嫁者也。”从来莫得先学会生养孩子，然后才许配的东说念主啊。又哺乳。《荀子·礼论》：“父能生之，不成养之。”杨倞 注：“谓哺乳之也。”父亲大要生下子女，却不成给他们哺乳。

（12）使。《广雅·释诂一》：“养，使也。”《晏子春秋·内篇问上》：“养民不苛而防之以刑辟。”吴则虞《晏子集释》：“案：《广雅·释诂》：‘养，使也。’”使用庶民不施加尖酸的政令与盘剥，同期用刑法来防卫庶民不法、贵重社会纪律。

（13）古时役卒的通称。《史记·秦始皇本纪》：“虽监门之养，不觳于此。”司马贞《史记索隐》：“养，即卒也。”即使是守护城门的小卒，也不会比这更苟简了。

又专指伙夫。《汉书·倪宽传》：“贫无资用，尝为弟子都养。”颜师古注：“养，主给烹饮者也。”（倪宽）家说念繁难，莫得富有的财帛保管生计，还是担任众弟子的伙夫（来疏通肆业的契机）。

当代的伙夫

（14）饰。《广雅·释诂二》：“养，饰也。”

（15）取。《荀子·正人》：“论知所贵，则知所养矣。”王先谦《荀子集解》引陈奂曰：“案养取也。知所养知所取法也。”谈论时知说念所要尊重的东说念主，就会懂得应当吸取些什么了。

（16）潜藏。《大戴礼记·曾子事父母》：“兄之行若不中说念，则养之。”卢辩注：“养，犹隐之。”兄长的行动如若不对正说念，就隐护他的罪状（不向外东说念主宣扬，同期私行良善告诫）。

（17）氧气。化学元素之一。后作“氧”。梁启超《变法通议》：“紫血红血流注体内，呼炭吸养，刻刻相续，一日千变而成生东说念主。”

（18）方言。赤子。章炳麟《新方言·释亲》：“《尔雅》：‘艾、育，养也。’育既训稚，故艾、养亦训稚，幼艾少艾都谓稚也。稚亦曰养，福州称子为养，古言养卒言烂羊头，今亦谓养为小子矣。”

（19）通“恙”。忧愁。《庄子·至乐》：“若果养乎？予果欢乎？”俞樾《群经平议》：“养，读为恙。《尔雅·释诂》：‘恙，忧也。’……恙与养古字通。”你确实有忧愁吗？我确实有忻悦吗？

（20）通“癢”。发痒。骄贵翔麟《说笔墨通》：“養，通癢。”《荀子·正名》：“疾、养、凔、热、滑、铍、轻、重，以形骸异。”杨倞注：“養，与癢同。”痛、痒、冷、热、滑、糙、轻、重这些不同的触觉感受，是通过肉体的感官来划分鉴识的。《水浒全传》第一百零四回：“当下王庆闲看了一趟，看得技養。”

（21）通“翔”。漂荡。《庄子·天运》：“龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳。”刘师培《庄子斠补》：“养、翔，古通。”龙，团员起来就变成无缺的躯体，散开之后就化为华好意思的文华（或天象、云气之章）；它乘驾着云气，在阴阳二气的变化中漂荡。

（22）长。与短相对。《大戴礼记·夏小正》：“（五月）时有养日，养，长也。”又“（十月）时有养夜，养者，长也。”孔广森补注：“此时夜之长，如夏时日之长也。”

（23）古邑名。春秋时楚地。在今河南省宝丰县西北。《左传·昭公三十年》：“使监马尹大心逆吴令郎，使居养。”杜预注：“养即所封之邑。”派监马尹大脸色睬吴国令郎，让他们住在养地。

此外，养照旧姓。《通志·氏族略五》：“养氏，楚有养由基；《孝子传》有养奋；梁有养彭舒，望出山阳。”

养的小篆写法篮球投注app如图：

养的小篆写法